文藝復(fù)興是14～16世紀(jì)先后發(fā)生在歐洲許多國(guó)家的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。
一、概述
1.文藝復(fù)興和人文主義
文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)以人文主義為中心思想，借助于古代希臘文化，以世俗的形式反對(duì)封建制度和宗教勢(shì)力所進(jìn)行的思想解放運(yùn)動(dòng)和思想文化運(yùn)動(dòng)。
文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的思想武器是人文主義，其核心就在于對(duì)“人”的肯定。
具體來(lái)說(shuō)，首先，以人反對(duì)神，宣揚(yáng)人性反對(duì)神性神權(quán)。其次，提倡科學(xué)，反對(duì)蒙昧主義。再次，以個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義。第四，主張統(tǒng)一，反對(duì)封建格局。
2.人文主義文學(xué)在歐洲的發(fā)展
(1)意大利文學(xué)。
意大利是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。彼特拉克被譽(yù)為“人文主義之父”。抒情詩(shī)集《歌集》表現(xiàn)了以現(xiàn)世幸福為中心的愛(ài)情觀，形式以十四行詩(shī)為主，為后來(lái)歐洲抒情詩(shī)開(kāi)辟了一條新的道路。薄伽丘的杰作是《十日談》，該作以反對(duì)禁欲主義為主要思想。
(2)法國(guó)文學(xué)。
法國(guó)人文主義文學(xué)存在貴族和平民兩種傾向，前者以“七星詩(shī)社”的成員和蒙田為代表，后者以小說(shuō)家拉伯雷為代表。
①“七星詩(shī)社”由七位詩(shī)人組成，以革新法國(guó)詩(shī)歌形式，促進(jìn)法蘭西民族語(yǔ)言的統(tǒng)一為旨?xì)w。“七星詩(shī)社”的代表詩(shī)人是龍沙，他是法國(guó)近代第一位抒情詩(shī)人。
②拉伯雷是法國(guó)人文主義文學(xué)平民傾向的杰出代表。代表作為長(zhǎng)篇小說(shuō)《巨人傳》。
(3)西班牙文學(xué)。
“流浪漢小說(shuō)”是歐洲近代小說(shuō)的一種模式。西班牙16世紀(jì)最著名的流浪漢小說(shuō)是無(wú)名氏的《小癲子》。西班牙人文主義文學(xué)的杰出作家是塞萬(wàn)提斯。洛佩·德·維加是西班牙戲劇的奠基者，被譽(yù)為“西班牙戲劇之父”，《羊泉村》是維加的代表作。
(4)英國(guó)文學(xué)。
英國(guó)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、取得成就最高的國(guó)家。最早的作家是喬曳，他的代表作是《坎特伯雷故事集》。托馬斯·莫爾的主要著作《烏托邦》是一部對(duì)話(huà)體幻想小說(shuō)。莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的人文主義作家。
二、塞萬(wàn)提斯
1.生平與創(chuàng)作
塞萬(wàn)提斯是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的代表、杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。他使西班牙文學(xué)最早具有世界意義。
除了代表作《堂吉河德》外，塞萬(wàn)提斯還創(chuàng)作了歷史劇《奴曼西亞》、短篇小說(shuō)集《懲惡揚(yáng)善故事集》等。
2.《堂吉河德》
《堂吉河德》是一部諷刺騎士制度的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
(1)作品主人公堂吉詞德是一個(gè)患“游俠狂想癥”的人文主義者形象，這個(gè)形象具有喜劇與悲劇的雙重因素。
①堂吉河德身上具有許多喜劇人物的因素。
他荒唐自信，盲目模仿騎士小說(shuō)中的騎士行為，脫離實(shí)際，把幻想當(dāng)現(xiàn)實(shí)，深受騎士小說(shuō)的毒害，因而成了一個(gè)瘋癲可笑的“騎士”。
②堂吉河德又是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇精神的人物。
堂吉河德的荒唐行為中又體現(xiàn)了不怕?tīng)奚挠赂覠o(wú)畏的斗爭(zhēng)精神，在他的滑稽可笑中隱含著崇高和偉大。然而，他的理想和實(shí)現(xiàn)理想的行為并不被世人所理解。懷有崇高理想、為實(shí)現(xiàn)理想而“不恤喪身”的堂吉河德正體現(xiàn)了時(shí)代的必然要求和這個(gè)要求在當(dāng)時(shí)不可實(shí)現(xiàn)的事實(shí)，具有濃厚的悲劇意味。
③堂吉河德還是人文主義思想的直接傳播者。
當(dāng)他遠(yuǎn)離騎士道、頭腦清醒之時(shí)，常會(huì)語(yǔ)出驚人，思想深刻，見(jiàn)解不凡。他的議論中包含著進(jìn)步的人文主義思想。
(2)桑丘·潘沙是與堂吉河德既對(duì)立又互為補(bǔ)充的形象，他們主仆二人無(wú)論是外表特征還是內(nèi)在性格都形成了鮮明的對(duì)照。
(3)《堂吉河德》在藝術(shù)上取得了很高的成就。
①在創(chuàng)作手法上，作品巧妙運(yùn)用諷刺藝術(shù)，采取對(duì)比、夸張等手法塑造人物形象，突出人物個(gè)性。
②作者利用騎士小說(shuō)的模式，進(jìn)行了巧妙的替換。
③在歐洲近代小說(shuō)中，《堂吉河德》首次塑造了人物典型。
三、莎士比亞
1.生平與創(chuàng)作
莎士比亞一生創(chuàng)作詩(shī)體戲劇37部，長(zhǎng)詩(shī)2首十四行詩(shī)154首。兩首著名的長(zhǎng)詩(shī)是《維納斯與阿都尼》、《魯克麗斯受辱記》。詩(shī)歌中成就最高的是十四行詩(shī)。
(1)歷史劇和喜劇時(shí)期。
①莎士比亞一生共寫(xiě)了10部歷史劇。《理查二世》、《亨利四世》上下、《亨利五世》，是寫(xiě)金雀花王朝家族的：《亨利六世》上中下、《理查三世》，是寫(xiě)蘭開(kāi)斯特和約克兩大家庭的“紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)”的。莎士比亞歷史劇的代表作是《亨利四世》。
②莎士比亞早期創(chuàng)作10部喜劇。《仲夏夜之夢(mèng)》標(biāo)志著莎士比亞喜劇創(chuàng)作高峰期的到來(lái)。在莎士比亞的喜劇中，《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》通常以“四大喜劇”著稱(chēng)。
③這一時(shí)期創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》是一部充滿(mǎn)詩(shī)意的悲劇。
(2)悲劇時(shí)期。
①這時(shí)期莎士比亞共創(chuàng)作4部喜劇和7部悲劇。不朽的“四大悲劇”—《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。在莎士比亞所有的戲劇中，思想內(nèi)容最深刻，為人們?cè)u(píng)價(jià)最高者，當(dāng)推《哈姆萊特》。
《奧賽羅》表現(xiàn)了人文主義理想受到打擊、人性中惡的力量的侵蝕而導(dǎo)致的破滅。《李爾王》說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人際關(guān)系。在劇中體現(xiàn)人文主義理想的人物是考狄莉亞。《麥克白》是一出關(guān)于野心家的悲劇。《雅典的泰門(mén)》批判了金錢(qián)主宰一切、決定一切的丑惡現(xiàn)實(shí)。
(3)傳奇劇時(shí)期。
這是莎士比亞創(chuàng)作的最后一個(gè)時(shí)期。莎士比亞的傳奇劇有《辛白林》、《冬天的故事》和《暴風(fēng)雨》。
2.《哈姆萊特》
(1)《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作。悲劇主人公哈姆萊特的形象極好地詮釋了作品的基本主題。哈姆萊特是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，造成他行為上的猶豫，這就是文學(xué)史上所說(shuō)的“延巖的王子”。
作為一個(gè)理想破滅的人文主義者，哈姆萊特在復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫，顯示了他所代表的人文主義思想與封建勢(shì)力之間力量的懸殊。因而他的復(fù)仇以及悲劇具有深刻的社會(huì)意義。不僅如此，哈姆萊特還是一個(gè)深沉的思想家，哈姆萊特對(duì)人性的深沉思考，也成為近代以來(lái)歐洲文學(xué)關(guān)于人的問(wèn)題思索的一個(gè)開(kāi)端。
(2)在藝術(shù)上，《哈姆萊特》代表了莎士比亞戲劇的最高成就。
①在結(jié)構(gòu)方面，《哈姆萊特》突出地表現(xiàn)了莎士比亞戲劇情節(jié)生動(dòng)性和豐富性的特點(diǎn)。
②在人物塑造方面，《哈姆萊特》著重通過(guò)內(nèi)心矛盾沖突的描寫(xiě)揭示人物的內(nèi)在性格。
③為了使人物形象達(dá)到豐富性和個(gè)性化的有機(jī)結(jié)合，莎士比亞還成功地把對(duì)比手法用于人物塑造。
④在語(yǔ)言上，莎士比亞表現(xiàn)出大師的風(fēng)范。
