1905年至1907年，以孫中山為代表的革命派和以康有為為代表的改良派，分別以《民報(bào)》和《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地展開論戰(zhàn)。論戰(zhàn)的主要內(nèi)容是：

(1)要不要以革命手段推翻清政府。這是論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。改良派端力為清政府的民族和階級(jí)壓追政策護(hù)，認(rèn)為中國(guó)只可改良、立憲。革命派控訴清政府賣國(guó)媚外的罪行，強(qiáng)調(diào)救國(guó)必先推翻清王朝;認(rèn)為革命是療治社會(huì)的捷徑;革命是要付出代價(jià)，但是可以換取歷史的進(jìn)步;革命就是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。革命派還反駁了改良派提出的革命會(huì)招致天下大亂和帝國(guó)主義干涉的謬論。

(2)要不要推翻帝制，實(shí)行共和。改良派認(rèn)為中國(guó)國(guó)民沒有享受民主權(quán)利、當(dāng)“共和國(guó)民”的資格。革命派則認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)，不是“國(guó)民惡劣”，而是“政府惡劣”;自由、平等是人類的本性;革命本身就是啟發(fā)民智的方法。

(3)要不要社會(huì)革命。改良派反對(duì)土地國(guó)有反對(duì)平均地權(quán)，竭力美化封建土地所有制。革命派則認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度弊病百出，必須廢除封建土地制度，把土地收歸國(guó)有，以解決民生問題。